Открытие очередного сезона мистерий
Когда погаснет сердца стук, хочу услышать чаек крик!
Мы прерывали наш эфир в связи с кончиной Всенародного Кумира.
Наш общий ориентир, общественного мнения мерило, постиг зловещий рок.
Кошмар для тех, кто жил чужим, свалившимся за миг режимом — отныне каждый сам себе пророк
И каждая картина мира теперь тождественна центральному эфиру
И вот, цыплят по осени считая, я громогласно возвещаю, для послабления физических оков —
【 Радиостанция отрубленных голов 】
Вещает живой гримуар: все гримуары и заклинания это только условные схемы для концентрации внимания и активации определенных состояний в отдельно взятом сознании.
— Не верь, не бойся, но смотри, показывает время: все боги и бесы внутри.
Для тех, кто по-прежнему ждёт новостей — приёмы укрощения страстей.
Чудес, не предвещается, идущим в одиночку посвящается. Как заклинание произнесите резолюцию, прямо сейчас мы начинаем революцию!
Но праведник заверит и злодей — свободных нет среди людей. И нищеброд и богатей, до разложения в земле костей, любой по-своему свои оковы носит.
Свободна в человеке только мысль, стрела, запущенная ввысь, сквозь клетку обречённости своей.
Но в этом суть всего изъяна — мысль в теле обезьяны. Макаки взбалмошной, ленивой и падкой до низкоморальных позывов.
Тут следует понять один момент — свобода это инструмент. И если устремление не продиктовано самим собой, то направление ему найдёт кто-то другой.
Такое устремление и называется толпой, или толпы направление всегда параллельно такому устремлению.
Но вот, в надежде на преодоление, запущен механизм мышления, для описания и понимания явления процесса получения удовлетворения от своего же отравления.
Корова, вскормлённая на убой о своей участи не знает, а если бы даже и знала — жевать бы перестала? Сменяла бы родного сойла покой, на тёмные пророчества чащи лесной?
Как упомянуто было заранее — толпой управляет слепое примативное желание. Отсюда и тоталитарный строй сплошной. Не маркетологи или правительства нарочно создали эпоху потребления, хотя они нагрели руки от явления и им же свой диктат приумножают.
Но скажет каждый воин и монах — комфорт подобен пыли на глазах. И каждый среди них таких свою суровую награду получает. Такое преодоление является первым из трёх превращений.
Для простоты понимания — мы это наши желания.
Вопрос, который следует понять — имеет ли возможность человек желаниями своими управлять? И тут вопрос «как?» внезапно решается вопросом «для чего?» -
Общественное мнение это среда поглощения, которое формирует сознания и самоутверждается в служении.
В служении страху и гедонизму — источникам слабости духа и организма, или, словами иными — своим примитивным позывам, толпа людей неотличима от стаи бабуинов. На это есть биологический мотив, встречающийся также в укладе павианов — отличный шанс для старых и новоявленных тиранов, которые тоже всего-лишь следствие, субъекты общественного бедствия и так же плывут по чужому течению.
Нерукотворно это стремление, а выработано из поколения в поколение, задолго до осмысления любых телодвижений, в условиях преодоления и с целью необременённого позицией сомнений выживания.
Так как же управлять своим желанием? — Желание или закон? Умом толпы её границы не понять, как не понять всей полноты картины, являясь нарисованным прямо на ней кретином.
Само неприятие культурного и духовного поглощения извне, становится орудием и средством творения для новых культурно-духовных явлений.
В попытке свою свободу мысли отстоять и утвердить — производите что угодно, но лишь бы вы могли производить!
Поэтому тот самый «уход в лес» это прежде всего психический процесс.
Так для чего уходят в лес? Для реорганизации небес, подсчета древесных колец, разгадывания шифра в узоре, центровки точки на пятке мозоли. Ценнее знания навык фильтрации навязанной чужим пороком информации, сильнее знания — навык приёма, для возвращения домой из дома. Интуиция это прислушивание к себе за границей социальных декораций. Принятие подобно вилянию несуществующим хвостом, закон под безусловным существом. — Приём самокотящейся каракатицы, или «путь созидающего» , как говорил Заратустра...
Так почему толпа условно назовётся злом? — Толпа ведома стадным естеством, «Твой мир не твой» — гласит её пароль и вся гора толпы, напоминая муравьиный рой, истошно подымает вой: «Диктат — это традиция! Да здравствует абстракция и фикция!» — Глушите эти станции для обретения приёмов интуиции.
Когда тебя оставит мир, весь мир станет тобой. Свобода обнесена глухой стеной.
И этот путь не шоколад, подразумевает личный ад и непонятную награду — преодоление личного ада. Подобному герою просто как-то не до слабости, не до любви, тоски и жалости.
Но только одинокий допущен к доказательствам, что жизнь принадлежит ему, а не каким-то внешним обстоятельствам.
Мы снова возвращаемся к словам — когда тебя оставит мир, ты миром станешь сам.
И в чём же суть всего мероприятия, кроме рождения из хаоса танцующей звёзды, возможно, состояние принятия.
А дальше: 【 Процесс построения цели 】
— Основано посредством отделения, «ухода в лес» для возведения внутри себя сакрального сооружения, известного также как новых, личных ценностей создание.
Когда тобой уже не властвует даже желание, для обретения пластичности движений в процессе изложения пророчества, свобода предвещает одиночество — так возрождаются принципы жречества:
Хвала небесам и бесам!
На окнах белая завеса и вот «Заратустра выходит из леса», пусть даже вокруг четыре стены, по-прежнему свободная вакансия - "все боги и бесы внутри", переступая даже вожделение, продукт мышления в своём стремлении теперь характеризуется экспансией!
Итак, уйдя от социального понятия, при должном мыслепостроении, продукт мышления выходит в состояние глобального движения. А далее:
【 Эпоха наваждения 】
Чудес опять не предвещается, сбывается не то, что загадал, а то, что неосознанно уже в себе принял.
Сознание не догадается о планах бессознательного. Как можно уловить сколь угодно масштабное изменение, если бы оно касалось и сознания?
Момент постижения изменений всегда приходит задним числом, свобода под безусловным естеством, как зверь усатый на мягких лапах.
Принятие без страха и борьбы, имеет направление единое с течением судьбы.
Или, иными словами, как будто бы читая книгу, вдруг узнали, что автором её являемся мы сами
Редактируем, дискутируем, дополняем (без использования нейросетей)
В чем интрига данного текста? На какой вопрос он отвечает? Почему на него отвечает именно ОП?
Случайность изменений сложившихся законов управления, закономерно ставит под сомнение попытки охватить масштаб.
Но как же от нашего Солнца корёжит изнеженных слизней, улиток и жаб (>>5504472) )
АХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХА
кТО ТЕБЯ ПРОСИТ МНЕ ОТВЕЧАТЬ
а город был хорошим словно крест во спине
а день был счастливым как прямая кишка
а он ебал в рот солнце
А мир был будто без войны
А небо словно медный купорос
Сторонник убывающей луны
От Солнца словил передоз